西安音樂學(xué)院邀請楊賽老師來校講座,楊賽老師是一位博學(xué)多才的青年學(xué)者,是多個高等院校的博士后、訪問學(xué)者,現(xiàn)任上海音樂學(xué)院教師。這次的講座題目是:禮樂的復(fù)興與樂記的傳承
楊老師的語言風(fēng)趣幽默,此次講題中全是古代文獻(xiàn),對于古代文學(xué)基礎(chǔ)有所欠缺的學(xué)生來說,楊老師的講解讓大家一目了然地明白文獻(xiàn)的意義,且富有興趣地吸收了與文獻(xiàn)相關(guān)的諸多史實。
講座一開始,楊老師列舉了國學(xué)大師蔡元培先生有關(guān)音樂教育的觀點:“吾國言樂理者,以《樂記》為最古!稑酚洝酚涊d史前文明的音樂理論,音樂是世界文明的源頭!敝髼罾蠋熅蜆酚浀陌l(fā)展軌跡從西周講述至漢代。西周中期禮樂衰敗,沒落于春秋戰(zhàn)國時期,孔子一生為“禮崩樂壞”的狀況而奔走,最終無果而終,由此解釋孔子對禮樂“是可忍孰不可忍”的態(tài)度;到了漢代,漢高祖劉邦對恢復(fù)禮樂有著重要貢獻(xiàn)——漢樂府的建立為禮樂的傳承有著至關(guān)重要的作用;說到此處,楊老師也提到了多年來業(yè)界學(xué)者一直在研究和探尋的問題,那就是《樂記》的作者究竟是誰?到了西漢,學(xué)者劉向?qū)Α稑酚洝愤M(jìn)行了收集和整理,嚴(yán)格來說《樂記》的產(chǎn)生與劉向有著至關(guān)重要的聯(lián)系。
講解完禮樂在漢朝前的發(fā)展軌跡后,楊老師向在場的在職研究生師生展示了自己用《工尺譜》所校訂的《詩經(jīng)·關(guān)雎》,并講述了《詩經(jīng)》的歷史淵源,還拿自己的家族歷史舉例說明“禮”的意義,用家鄉(xiāng)語言親自唱了一段家鄉(xiāng)有關(guān)“禮”的音樂,本想再展示一份自己多年研究禮樂發(fā)展軌跡的資料,可惜由于電腦問題未能展示,但我相信在不久后定會看到楊老師有關(guān)“禮樂”的學(xué)術(shù)成果問世。
楊老師在講座的最后號召大家為禮樂的傳承而去有所作為,幾千年前我國就有自己的音樂了,在現(xiàn)代化的時代,音樂作為一種文化為社會建設(shè)添磚加瓦,擁有千年歷史根基的中國音樂文化為何不能展現(xiàn)自己獨特的魅力呢?這是歷史的缺憾?還是我們這代人未盡到努力?
楊老師作為一個年輕學(xué)者、博學(xué)多才,楊老師用親身的實踐和努力詮釋了王光祈的一句名言:“吾將登昆侖之巔,吹黃鐘之律,使中國人固有之音樂血液沸騰。吾將使吾日夜夢想之‘少年中國’燦然涌現(xiàn)于吾人之前”。
近年來,越來越多的職場人士選項攻讀在職研究生提升自己,進(jìn)而在職場中獲得更多升職加薪的機會。上海財經(jīng)大學(xué)人力資源管理在職研究生主要有面授班/網(wǎng)絡(luò)班兩種授課方式可選,其中面授班均在學(xué)校上課,雙休日其中一天授課,法定節(jié)假日和寒暑假不上課;網(wǎng)絡(luò)班即網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí),學(xué)員通過直播課堂、錄播回放、在線答疑等方式實現(xiàn),學(xué)員可自由安排學(xué)習(xí)時間,不受地域限制。
上海財經(jīng)大學(xué)在職研究生采取資格審核方式入學(xué),無需入學(xué)資格考試,免試入學(xué)。在職研究生報名條件是:本科學(xué)歷、并獲得學(xué)士學(xué)位后滿三年(原專業(yè)不限);雖無學(xué)士學(xué)位但已獲得碩士或博士學(xué)位者。滿足條件的學(xué)員全年均可向院校提交報名申請材料進(jìn)行報名,完成全部課程學(xué)習(xí)并通過考核可獲得結(jié)業(yè)證書;后期結(jié)業(yè)后可報名參加申碩考試,只考外國語和學(xué)科綜合2門,滿分均為100分,學(xué)員達(dá)到60分及格即可通過考試,學(xué)員通過考試并完成論文答辯后即可獲得碩士學(xué)位證書。
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