中國(guó)科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院孟建偉教授作了題為“科學(xué)哲學(xué)的范式轉(zhuǎn)變——科學(xué)文化哲學(xué)論綱”的講座，中國(guó)科學(xué)院大學(xué)大人文學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)孫小淳教授主持了講座。中國(guó)科學(xué)院大學(xué)大人文學(xué)院設(shè)有科學(xué)技術(shù)史系、哲學(xué)系、歷史學(xué)系、新聞傳播學(xué)系、考古學(xué)與人類(lèi)學(xué)系、體育教研室、藝術(shù)教研室、馬克思主義教學(xué)與研究中心等機(jī)構(gòu)， 擁有《自然辯證法通訊》、《工程研究》、《科學(xué)文化評(píng)論》三個(gè)期刊。報(bào)告的主要內(nèi)容是：

　　孟建偉教授指出，傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)日趨衰落導(dǎo)致出現(xiàn)了的一種新的科學(xué)哲學(xué)——“科學(xué)文化哲學(xué)”。它在四個(gè)方面有別于傳統(tǒng)的科學(xué)哲學(xué)。從傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)到科學(xué)文化哲學(xué)的轉(zhuǎn)變，是根本性的范式轉(zhuǎn)變。

　　中國(guó)科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院孟教授從傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的關(guān)注點(diǎn)以及研究綱領(lǐng)講起，指出傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的本質(zhì)是一種知識(shí)論，主張科學(xué)的進(jìn)步就是科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步；這種研究視角中沒(méi)有人的概念，其研究方法主要是對(duì)知識(shí)的邏輯重建，而不關(guān)注人是怎樣、在何種文化背景中創(chuàng)造的。然后指出，科學(xué)文化哲學(xué)是以“創(chuàng)造知識(shí)的人”為中心，把科學(xué)看成是一種文化而進(jìn)行的哲學(xué)研究。這是從知識(shí)論到文化論的第一個(gè)范式轉(zhuǎn)變。

　　其次，科學(xué)文化哲學(xué)不再局限于對(duì)科學(xué)做傳統(tǒng)的知識(shí)論、方法論或認(rèn)識(shí)論的研究，而是將科學(xué)視為一種文化，并試圖在整個(gè)人類(lèi)文化的背景中來(lái)研究科學(xué)文化的本質(zhì)特征及其與其他文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這是從“小哲學(xué)”到“大哲學(xué)”的第二個(gè)范式轉(zhuǎn)變。

　　再次，孟教授還指出，科學(xué)文化哲學(xué)不再局限于關(guān)注科學(xué)知識(shí)本身，而是跳出“科學(xué)邏輯”的層次，從人類(lèi)文化背景來(lái)考慮科學(xué)文化的最具有靈魂性的東西。它注重面向現(xiàn)實(shí)和解決問(wèn)題，特別是中國(guó)科學(xué)文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和問(wèn)題，從重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中尋找新的理論增長(zhǎng)點(diǎn)和學(xué)術(shù)制高點(diǎn)。這是從學(xué)院哲學(xué)到面向現(xiàn)實(shí)需求第三個(gè)范式轉(zhuǎn)變。

　　孟教授結(jié)合自身經(jīng)歷形象地說(shuō)明個(gè)體的非理性、非邏輯因素對(duì)創(chuàng)造知識(shí)的人的重要性，并指出科學(xué)文化哲學(xué)將從根本上糾正在科學(xué)觀、文化觀及教育觀上的誤區(qū)和偏頗。具體地，不僅應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)科學(xué)的技術(shù)性和工具性，而且更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)科學(xué)的精神性和文化性。

　　最后，孟教授提出要學(xué)習(xí)和借鑒西方科學(xué)哲學(xué)最新研究及發(fā)展趨勢(shì)，吸納我們民族五千年文化之精華，走我們自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)道路，使科學(xué)哲學(xué)中國(guó)化!人們當(dāng)今普遍感受到僅重視科學(xué)知識(shí)的教育模式弊端越來(lái)越多，然而如何進(jìn)行教育改革尚未解決�？茖W(xué)文化哲學(xué)的深入研究對(duì)于重新審視我國(guó)的教育理念、科學(xué)觀和文化觀將具有重大意義。孟教授還提到中西方科學(xué)文化的土壤不同，我們應(yīng)該致力于從本土文化視角進(jìn)行哲學(xué)的考察，強(qiáng)調(diào)“越是民族的，越是世界的”�！笆箍茖W(xué)哲學(xué)中國(guó)化”是科學(xué)哲學(xué)范式轉(zhuǎn)變的第四層涵義。

　　孟建偉，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，中國(guó)科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院教授，中國(guó)自然辨證法研究會(huì)科學(xué)技術(shù)文化專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)，北京市自然辨證法研究會(huì)副理事長(zhǎng)。主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)榭茖W(xué)哲學(xué)、文化哲學(xué)和教育哲學(xué)。曾獲省部級(jí)以上哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)6次，中國(guó)科學(xué)院朱月華優(yōu)秀教師獎(jiǎng)。1995年首批入選北京市跨世紀(jì)理論人才“百人工程”。