近日，中國社會科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)出席“老莊思想與社會治理學(xué)術(shù)論壇”，此次論壇在安徽省亳州市召開。該論壇主題為弘揚老莊優(yōu)秀思想文化，創(chuàng)新社會治理，建設(shè)和諧社會。

　　中國社會科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)李培林在致辭中指出，老莊思想是中國傳統(tǒng)政治思想的寶庫。老莊思想中一方面包含著“無為而治”、“齊物平等”的高遠政治理想，另一方面也蘊藏著對于政治生活和政治行動的冷靜深刻的思考，形成了一整套關(guān)于治理的成熟思考，展現(xiàn)了中華文明深邃的政治智慧。在今天的時代環(huán)境下，我們需要從老莊思想中汲取必要的政治智慧來應(yīng)對當前復(fù)雜的現(xiàn)實問題，同時在古為今用的前提下，促使老莊思想實現(xiàn)適應(yīng)時代需要的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。他強調(diào)，老莊思想當中豐富的治國理政乃至治天下的內(nèi)容，需要我們深入挖掘，充分消化，在新的時代條件下做出創(chuàng)新性解釋。當然，老莊思想同中國一切傳統(tǒng)文化一樣，既有精華，也有糟粕，有其不可克服的歷史局限性和階級局限性，這些也需要我們運用馬克思主義立場觀點方法加以批判揚棄，去其糟粕，留其精華。

　　中國社會科學(xué)院學(xué)部委員李景源認為，在世界文明史上，老子是和古希臘蘇格拉底、柏拉圖比肩的哲學(xué)家，《道德經(jīng)》中蘊含著解決人類發(fā)展、世界治理問題的深邃智慧。理解傳統(tǒng)文化在中國發(fā)展道路、治國理政中的作用，不能繞過老莊哲學(xué)。

　　“社會治理不僅要遵循依法治國的原則，還應(yīng)該體現(xiàn)以德治國的精神，以現(xiàn)代的法律精神來規(guī)范、約束人們的行為，同時要注意從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，得到啟發(fā)�！卑不帐≌�協(xié)常委陸勤毅認為，以老莊思想為代表的道家文化影響中國兩千多年，今天我們討論社會治理仍能從中得到有益的啟發(fā)。他認為從老莊思想中可以得到三點啟示：現(xiàn)代社會治理應(yīng)該以社會發(fā)展客觀規(guī)律為遵循；應(yīng)該堅持以人為核心；應(yīng)該以建立和諧社會為目標。

　　南京大學(xué)哲學(xué)系教授李承貴認為，老子思想給后人留下很大的解釋空間，可以從不同角度去理解老子思想。從宏大敘事的角度來說，20世紀對老子道家思想可以劃分為馬克思主義哲學(xué)、人文主義、科學(xué)主義三大方向。

　　中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員陳靜從莊子所處百家爭鳴的時代背景出發(fā)展開論述�！扒f子繼承了老子自然無為的思想，認為無為是針對管理者而言的，自然是針對老百姓而言的，一個良善的社會是每個人都能安頓其性命之情�！标愳o認為，莊子思想對于今天的意義表現(xiàn)在：提示社會治理要有度的意識，社會當然要管理、治理，但并不是越嚴厲的管理越好；治理的目的不是治理本身，而是成就人，成就社會，安頓社會，“安其性命之情”。

　　出席會議的還有中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所黨委書記王立民，中共亳州市委書記楊敬農(nóng)等。來自中國社會科學(xué)院、南京大學(xué)、安徽省社會科學(xué)院等機構(gòu)的學(xué)者參加會議。會議由中國社會科學(xué)院、光明日報社、中共安徽省委宣傳部主辦，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所、安徽省社會科學(xué)院、安徽省社會科學(xué)界聯(lián)合會、中共亳州市委宣傳部承辦。