美國賓夕法尼亞州立大學(xué)夏伯嘉教授在中國人民大學(xué)歷史學(xué)院作了一場題為“從德國史到全球史——個(gè)人之旅”的講座，這是“人大史學(xué)講堂系列講座”的第四十七講，由歷史學(xué)院孟廣林教授主持，周施廷老師擔(dān)任評議，王大慶、金永麗、宋云偉等老師以及來自歷史學(xué)院、哲學(xué)院等50多位師生參加了此次活動(dòng)。

　　中國人民大學(xué)歷史學(xué)院歷史系現(xiàn)有八個(gè)教研室(中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界古代中世紀(jì)史、世界近現(xiàn)代史、史學(xué)理論與史學(xué)史、歷史地理學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)與專門史、考古學(xué))，四個(gè)系屬研究機(jī)構(gòu)(漢唐研究中心、史學(xué)理論研究所、西歐北美研究中心、比較史學(xué)習(xí)究中心)。

　　夏伯嘉教授生于香港，曾在香港、英國、美國、德國等地求學(xué)，是美國著名的歐洲史研究專家，他先后獲得哈佛大學(xué)相關(guān)證書和獲耶魯大學(xué)博士學(xué)位。并在美國哥倫比亞大學(xué)、康奈爾大學(xué)、馬薩諸塞大學(xué)及紐約大學(xué)任教, 現(xiàn)為美國賓州州立大學(xué)Edwin Erle Sparks講座教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)闅W洲宗教改革時(shí)期新教、天主教改革運(yùn)動(dòng)、反猶太運(yùn)動(dòng)和中歐文化交流。夏教授曾擔(dān)任《劍橋宗教改革史指南》(A Companion to the Reformation World)以及《劍橋基督教史·第六卷》(The Cambridge History of Christianity Volume 6: Reform and Expansion 1500-1660)的主編。

　　夏教授的這次講座視野獨(dú)特，以親身的經(jīng)歷來闡明自己從研究德國史到研究全球史的發(fā)展歷程。夏教授的祖籍是南京，在香港出生，當(dāng)時(shí)香港還是殖民地。在英文中學(xué)就讀的時(shí)候，大部分的課除了中文外，都是用英文教的。學(xué)校開設(shè)兩門歷史課。講到鴉片戰(zhàn)爭的時(shí)候，兩門課的內(nèi)容截然不同，讓他感到很困惑。在中文歷史教科書上，鴉片戰(zhàn)爭是列強(qiáng)欺凌中國的第一聲炮響，但在英文歷史教科書上，鴉片戰(zhàn)爭卻被稱之為“首次中英沖突”，并稱其原因在于中國的閉關(guān)自守，中國的與世界歷史發(fā)展潮流脫軌，這才導(dǎo)致了中英沖突。夏教授對英文教科書上的說法強(qiáng)烈不滿，心靈造成沖擊激發(fā)他去尋找真實(shí)的答案、尋找另外一種解釋歷史的方法。

　　夏教授的學(xué)術(shù)生涯起于研究德國史。為了追求客觀、避免因感情色彩而誤讀歷史，夏教授特地選擇了德國史而不是中國史，作為自己史學(xué)之旅的開端。另一個(gè)原因是，當(dāng)時(shí)社會(huì)缺乏紀(jì)律，不文明的現(xiàn)象隨處可見，在1990年參加德國史學(xué)大會(huì)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)德國人在行為舉止和思想文化上，有可借鑒之處。當(dāng)時(shí)德國學(xué)術(shù)界也非常歡迎中國人學(xué)習(xí)德國史，文獻(xiàn)檔案材料也非常豐富。