到了宋代，建筑風格發(fā)生了轉折，宋代建筑普遍呈現(xiàn)出一種柔美精雅的氣質。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生并非是偶然的。一方面，政治上的消極因素對當時的社會意識形態(tài)產(chǎn)生了影響，而且陰陽五行和風水學觀念相當流行，這種觀念自然影響了建筑藝術。另一個引發(fā)宋代建筑風格轉變的現(xiàn)實因素是城市形態(tài)發(fā)生了變化。由于商業(yè)活動的日益頻繁，為了貿易往來的便利，許多商業(yè)建筑被建造在臨街的地方，于是唐漢以來的城市里坊制逐漸被打破了。而且城市人口也比漢唐時多得多，城市空間在顯得繁華的同時也變得更加擁擠。這也使得宋代建筑無論是從規(guī)模上還是體量上都受到較大的限制，比以前要小得很多，人們崇尚工整細膩、柔媚纖麗的藝術風格，而缺乏英雄主義豪邁的理想色彩。

　　建筑風格的轉變自然是與技術的發(fā)展緊密相連的。中唐以來士大夫們崇尚理學的哲學觀念，在建筑上最終均反映為對于技術的嚴格要求與規(guī)范。宋元符三年頒布的《營造法式》是一部法規(guī)式著作，它比較全面地總結了我國古代的建筑技術，特別關于建筑中模數(shù)制度的確定對以后建筑產(chǎn)生了深遠的影響。

　　此外，宋代的斗拱技術在繼承唐代的基礎上也有了一些新的變化。主要表現(xiàn)首先是斗拱結構在整體上木構架中所占比例較以前有所縮小，唐代建筑中柱子的高度與斗拱面高度的比例大概在5：2到2：1之間。因此，整體造型給人一種頭大身小的感覺。從五代到北宋初期的一些建筑中仍然可以發(fā)現(xiàn)三間小殿卻使用七鋪作斗拱的不合理現(xiàn)象。其次，結構的裝飾性變得更為強調，開始由原先實用性與裝飾性并存過渡。改變了唐代時柱頭斗拱大，補間斗拱小或者不做補間的做法。宋代建筑中的補間斗拱大都與柱頭斗拱的大小一致。此外，北宋建筑中開始假昂，如山西晉祠圣母殿上斗拱的昂嘴平出，在結構上實際是華拱構件的加長而已。

　　從現(xiàn)存實物看元代建筑的發(fā)展趨勢基本保持了宋以來的傳統(tǒng)，在建筑風格上北方地區(qū)受遼金建筑影響較大，木構件一般采用直梁、直柱等大構件，用材比例較為粗壯，加工手段粗放，線條輪廓以直線為主缺乏變化。而江南地區(qū)則承襲了南宋建筑的傳統(tǒng)，木構件細部大都采用工藝細致的“卷殺”處理手法，用材比例均勻挺秀，線條生動柔和有變化。木架構中變化最大的是斗拱部分，其用材尺度大為縮小，結構性能也大大降低，北宋以來的假昂手法在元代建筑外檐斗拱中屢見不鮮，已成為一個裝飾性的構件。

　　縱觀宋元時期建筑文化風格的形成，它既是一個特定時代文化的產(chǎn)物，也是建筑技術與藝術發(fā)展的必然結果，特別是平面呈“十”字形組合結構的屋頂，無論形態(tài)和技術均已達到了屋頂藝術的一個頂峰，它那精美絢麗的身影仿佛也是中國古代建筑如日中天之后的最后輝煌，此后的建筑似乎很難超越它迷人的輪廓所勾勒出的陰影。在職研究生網(wǎng)