西南大學(xué)譚杰老師作了一場題為“柏拉圖的洞喻——《理想國》第七卷解讀”的講座，西南大學(xué)有教育碩士、體育碩士、漢語國際教育碩士、翻譯碩士、藝術(shù)碩士、工程碩士、農(nóng)業(yè)推廣碩士、獸醫(yī)碩士、社會工作碩士、工商管理碩士、金融碩士、應(yīng)用統(tǒng)計碩士、保險碩士、資產(chǎn)評估碩士、應(yīng)用心理碩士、林業(yè)碩士、公共管理碩士、會計碩士、旅游管理碩士等碩士專業(yè)學(xué)位點(diǎn)。在職研究生講座的主要內(nèi)容是：

　　西方哲學(xué)是柏拉圖哲學(xué)的注腳，柏拉圖哲學(xué)是《理想國》的系統(tǒng)展開。因此，《理想國》被譽(yù)為西方第一哲學(xué)經(jīng)典。在《理想國》第七卷中,柏拉圖提出了著名的“洞穴之喻”：“在一個地穴中有一批囚徒;他們自小呆在那里，被鎖鏈?zhǔn)�縛，不能轉(zhuǎn)頭，只能看面前洞壁上的影子。在他們后上方有一堆火，有一條橫貫洞穴的小道;沿小道筑有一堵矮墻，如同木偶戲的屏風(fēng)。人們扛著各種器具走過墻后的小道，而火光則把透出墻的器具投影到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地認(rèn)為影子是惟一真實的事物。如果他們中的一個碰巧獲釋，轉(zhuǎn)過頭來看到了火光與物體，他最初會感到困惑;他的眼睛會感到痛苦;他甚至?xí)�認(rèn)為影子比它們的原物更真實。如果有人進(jìn)一步拉他走出洞穴，到陽光下的世界，他會更加眩目，甚至?xí)�發(fā)火;起初他只能看事物在水中的倒影，然后才能看陽光中的事物，最后甚至能看太陽自身。到那時他才處于真正的解放狀態(tài)，會開始憐憫他的囚徒同伴、他的原來的信仰和生活。如果他返回去拯救他的囚徒同伴，他得有一段時間去適應(yīng)洞中的黑暗，并且會發(fā)現(xiàn)很難說服他們跟他走出洞穴�！�

　　洞穴之喻與另外兩個比喻，即太陽之喻與線段之喻并列為《理想國》的三大比喻,它是西方思想史上有關(guān)哲學(xué)、教育與政治三者之間關(guān)系的最著名比喻，同時該比喻也直接表達(dá)了柏拉圖的相論(即理念論)，后者直接回應(yīng)了古典哲人赫拉克利特的“一切皆變”論。

　　譚杰，男，湖北荊州人，哲學(xué)博士(中國人民大學(xué))、副教授(西南大學(xué)哲學(xué)系)、中國社科院美國所政治學(xué)博士后、美國圣母大學(xué)政治學(xué)系客座教授(高級訪問學(xué)者)。主要致力于古希臘哲學(xué)、英美哲學(xué)和西方政治哲學(xué)史方面的教學(xué)與研究。近期代表作：《論康德的消極自由與積極自由》《論羅爾斯的契約論選擇》《哲學(xué)無政府主義及其當(dāng)代論爭》《自由而文明的國家——列奧•施特勞斯政治哲學(xué)之思》。