當(dāng)年，“張光宇在上海藝壇就像是梅蘭芳一樣的人物。宮崎駿崇拜他，可我們自己卻知道不多”，“中國(guó)現(xiàn)代主義大師：張光宇藝術(shù)展”策展人之一李大鈞認(rèn)為：“中國(guó)不是沒(méi)有大師，而是我們?nèi)绾稳ブ匾曌约旱拇髱煛薄?/p>

　　山東工藝美術(shù)學(xué)院張光宇這位20世紀(jì)三四十年代在上海、重慶、香港叱咤風(fēng)云的畫(huà)壇干將，在1949年底北上北京，參與新中國(guó)許多重大美術(shù)工程的重要藝術(shù)家，因?yàn)闀r(shí)代的誤會(huì)，認(rèn)知的偏差，以及1965年過(guò)早的去世，猶如遮蔽的星宿，抑或沉底的寶船。但時(shí)間也是拂去歷史塵灰的利器，半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，重新認(rèn)識(shí)張光宇價(jià)值的時(shí)刻來(lái)了，伴隨著四卷本《張光宇集》的出版以及近年來(lái)一系列展覽活動(dòng)，張光宇先生終于重回社會(huì)視野。

　　結(jié)合正在上海在職研究生舉辦的“中國(guó)現(xiàn)代主義大師：張光宇藝術(shù)展”，策展人之一李大鈞此前對(duì)澎湃新聞表示，“中國(guó)不是沒(méi)有大師，而是我們?nèi)绾稳ブ匾曌约旱拇髱�，如何給予合適的土壤去培養(yǎng)更多的大師�！�

　　澎湃新聞：大家都知道張光宇先生是中國(guó)現(xiàn)代漫畫(huà)的旗手和奠基人之一，那具體而言，他是怎么影響了中國(guó)現(xiàn)代漫畫(huà)的?

　　山東工藝美術(shù)學(xué)院李大鈞：我們過(guò)去強(qiáng)調(diào)張光宇的藝術(shù)價(jià)值主要是在漫畫(huà)里，把他當(dāng)做中國(guó)早期漫畫(huà)的旗幟，確實(shí)在這個(gè)領(lǐng)域，他的影響非常大，是開(kāi)先河者。中國(guó)最早的漫畫(huà)雜志、協(xié)會(huì)，還有一些漫畫(huà)的展覽都與他有關(guān)。更主要的是他引導(dǎo)培養(yǎng)了一群追隨者，我覺(jué)得從這個(gè)角度看他確實(shí)是中國(guó)早期漫畫(huà)運(yùn)動(dòng)的旗幟。

　　其實(shí)張光宇一開(kāi)始畫(huà)漫畫(huà)的時(shí)候還不叫漫畫(huà)，叫諧畫(huà)，是漫畫(huà)的前身，這個(gè)“諧”帶有調(diào)侃的意思。他最早于1918年開(kāi)始畫(huà)，我們真正后來(lái)把它定位為“漫畫(huà)”，采用的是日本語(yǔ)式，可見(jiàn)他在這個(gè)領(lǐng)域的探索甚至是早于漫畫(huà)，在漫畫(huà)成形之前。張光宇在這個(gè)領(lǐng)域是開(kāi)先河者。他不僅僅是自己創(chuàng)作，還帶動(dòng)了一批人。

　　還有一個(gè)張光宇在漫畫(huà)界的重要性在于民國(guó)漫畫(huà)本身的高度，因?yàn)槲覀冋f(shuō)中國(guó)的唐詩(shī)，宋詞，元曲，明清的小說(shuō)，還有民國(guó)的漫畫(huà)，是中國(guó)文化分時(shí)代的高峰。中國(guó)的漫畫(huà)在上世紀(jì)30年代原創(chuàng)的成就非常大。上海是中國(guó)漫畫(huà)的發(fā)源地，漫畫(huà)又對(duì)海派文化產(chǎn)生影響。對(duì)張光宇的而言不僅是漫畫(huà)，他的才能十分全面，在對(duì)設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)等很多領(lǐng)域，包括海派文化的影響都非常大。在上世紀(jì)三四十年代，他在上海美術(shù)界，實(shí)際上就是像梅蘭芳一樣的人物。

　　另外，張光宇的貢獻(xiàn)還在于他在漫畫(huà)領(lǐng)域不斷的創(chuàng)造，我們多數(shù)的漫畫(huà)家都停止在平面的層面里，而張光宇實(shí)際上還是動(dòng)漫的先驅(qū)。張光宇的價(jià)值在于他是真正的“中國(guó)的迪士尼”。他和迪士尼應(yīng)該是同年代的，實(shí)際上迪士尼還比他“小”，而且他和迪士尼搞同樣的事情。其實(shí)，在上世紀(jì)二三十年代，中國(guó)的動(dòng)漫是不落后于美國(guó)的，更不要說(shuō)日本，日本有幾個(gè)重要的大漫畫(huà)家，手冢治蟲(chóng)，宮崎駿，他們都受張光宇的影響，他們都是張光宇的崇拜者，而且張光宇的美猴王形象在全世界產(chǎn)生影響，他是真正被西方的美術(shù)界所傳頌的中國(guó)經(jīng)典的美術(shù)形象創(chuàng)造者，或者叫“美猴王之父”。他在國(guó)際上享有很高的名譽(yù)，但是我們呢?中國(guó)人卻不知道。

　　《大鬧天宮》的時(shí)代強(qiáng)調(diào)群體創(chuàng)作，其導(dǎo)演叫萬(wàn)籟鳴，很多媒體都宣傳他作為導(dǎo)演，為此萬(wàn)籟鳴還給張光宇寫(xiě)信，因?yàn)椤洞篝[天宮》的核心主創(chuàng)人、形象創(chuàng)造人就是張光宇。

　　澎湃新聞：您剛才說(shuō)《大鬧天宮》里孫悟空形象是張光宇設(shè)計(jì)的，其他的形象呢?

　　山東工藝美術(shù)學(xué)院李大鈞：他是大鬧天宮的美術(shù)設(shè)計(jì)，美術(shù)設(shè)計(jì)在動(dòng)畫(huà)片里就是核心。其實(shí)《大鬧天宮》最主要的歷史淵源是他1945年就創(chuàng)作了的《西游漫記》，這次展廳里有展，這是《大鬧天宮》的母本�！洞篝[天宮》是作為《西游記》系列拍攝計(jì)劃的第一部，獲得了很大的反響，在那樣一個(gè)時(shí)代，中國(guó)人搞出來(lái)，很了不起。因?yàn)楫?dāng)時(shí)花了很少的錢(qián)，條件又簡(jiǎn)陋，但同樣獲得世界的影響，這就是因?yàn)閷?dǎo)演、故事的內(nèi)容、美術(shù)設(shè)計(jì)等，這一群人是高水平的!我認(rèn)為這是人的因素。這部動(dòng)畫(huà)片兩個(gè)人最重要，一個(gè)是導(dǎo)演，一個(gè)美術(shù)設(shè)計(jì)，但是用萬(wàn)籟鳴的話說(shuō)，“你才是這個(gè)《大鬧天宮》的核心”。

　　澎湃新聞：那張光宇先生是受誰(shuí)的影響才能創(chuàng)造出豐富多彩而且有影響力的作品?

　　李大鈞：我覺(jué)得他是受時(shí)代的影響，他身邊有一個(gè)很大的群體，他的老師張聿光，他的前輩丁聰?shù)母赣H丁悚，師長(zhǎng)一樣的人物，這些人都是上海灘非常重要的人物。張光宇本人家學(xué)很厚，他是無(wú)錫人，祖上都是很有名，很有修養(yǎng)的，他自己傳統(tǒng)文化的積淀也很厚，不到20歲到上海，經(jīng)歷了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，面對(duì)的是完全開(kāi)放的時(shí)代。什么造就了張光宇?我覺(jué)得是那個(gè)時(shí)代，上海灘的文化。受時(shí)代的影響，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人確實(shí)像孫中山所言，“世界潮流浩浩蕩蕩，順之者暢，逆之者亡�！蹦谴�的年輕人都在反思傳統(tǒng)文化，認(rèn)為中國(guó)文化面臨著危機(jī)，同時(shí)也睜眼看世界，這個(gè)時(shí)代迫使他們選擇他們的立場(chǎng)，怎么做，扮演什么角色?我覺(jué)得張光宇是在這個(gè)時(shí)代年輕人中，解決這個(gè)身份，解決這個(gè)問(wèn)題最好的。

　　澎湃新聞：張光宇的經(jīng)歷對(duì)我們今天也有很大的啟發(fā)，因?yàn)槲覀內(nèi)缃裼置媾R如何在世界格局中重塑中國(guó)身份的問(wèn)題。

　　山東工藝美術(shù)學(xué)院李大鈞：張光宇的朋友像廖冰兄、華君武、張仃等發(fā)自內(nèi)心地覺(jué)得張光宇是一座高山。我本人也是這種態(tài)度，我對(duì)他的解釋都不全面，只是站在個(gè)人的角度上。張光宇的“被遮蔽”是肯定的，一是張光宇早逝;還有我們不重視設(shè)計(jì)，不重視動(dòng)漫、工藝美術(shù)、實(shí)用美術(shù)、商業(yè)美術(shù)的時(shí)候，當(dāng)然從事這個(gè)領(lǐng)域工作的人也不可能被重視。