中國社會科學院邱永輝老師作了一場題為“神的故事：印度神話的歷史變遷與現(xiàn)實關(guān)懷”的學術(shù)報告，中國社會科學院擁有文學哲學部、社會政法學部、歷史學部、經(jīng)濟學部、國際研究學部、馬克思主義研究學部等6大學部。報告的主要內(nèi)容是：

　　邱永輝老師是中國社會科學院世界宗教研究所研究員，并兼任中國南亞學會副會長等。她的主要專著有《現(xiàn)代印度的種姓制度》(1996年)、《印度世俗化研究》(2003年)、《印度宗教多元文化》(2009年)、《印度教概論》(2012年國家哲學社會科學成果文庫著作)，并已經(jīng)發(fā)表相關(guān)研究論文百余篇，還獨立完成三項國家社會科學基金項目，主持完成一項中國社會科學院重大課題(A類)項目。自2008年始，邱永輝老師開始主編《中國宗教報告》(宗教藍皮書)。2011-2014年，邱永輝老師開始擔任中國社會科學院創(chuàng)新工程“當代宗教發(fā)展態(tài)勢研究”項目首席研究員。目前她從事的研究項目有：中國宗教國情調(diào)研、印度教民族主義研究、南亞宗教發(fā)展態(tài)勢等。

　　邱老師以“活在神話中”為引言，為在場的師生進一步理解印度神話在印度政治、歷史、文化和社會等多個方面的重要性做了解釋和鋪墊，并指出印度神話至今仍然是印度人生活中不可或缺的重要組成部分。之后，邱老師從印度教的建構(gòu)角度出發(fā)，為大家講述了神的故事，以及這些故事與印度古代歷史之間的微妙關(guān)系。對于如何理解印度神話，以及神話的再現(xiàn)，邱老師則從文本的角度進行梳理，講述了神話從口口相傳到編訂成典的復(fù)雜過程。在如何理解神話這一問題中，邱老師以倫理道德與黑天、道德與神道主義和性與神性等為例子，指出神話往往具有象征主義內(nèi)涵。最后，邱老師還提出了精神生活、心靈是否是現(xiàn)實，注重事實還是尋求意義或真理等一系列發(fā)人深省的問題，并分享了自己對這些問題的思考。