公元前221年，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的中央集權(quán)國(guó)家——秦正式建立。雖然秦的歷史只有短短的15年，但它建立的而許多政治制度對(duì)后世的封建國(guó)家產(chǎn)生了重要影響。由于戰(zhàn)國(guó)以來(lái)鐵制工具在生產(chǎn)和生活中的廣泛運(yùn)用，以及生產(chǎn)關(guān)系的改善等因素促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)得到了迅速的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)化和城市的發(fā)展。秦始皇建國(guó)后在首都咸陽(yáng)附近大興土木，建造了許多宮苑建筑，由于在施工中普遍使用了斧、鋸、錐、鑿等鐵質(zhì)工具，使得能夠在屋架的建造中大量制作復(fù)雜的榫卯結(jié)構(gòu)，從而大大增加了木構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度。阿房宮是當(dāng)時(shí)規(guī)模最為龐大的宮殿，可惜的是這樣神奇絕倫的建筑還沒(méi)有等到竣工，就被楚霸王項(xiàng)羽一把火燒了。

　　公元前202年，楚漢相爭(zhēng)以劉邦的勝利告終，后在丞相蕭何以“天子以四海為家，非壯麗無(wú)以重威，且無(wú)令后世有以加也”的理由下，興建長(zhǎng)樂(lè)宮、未央宮等。秦漢時(shí)期的宮殿建筑往往有一種大氣磅礴的美感，這種氣勢(shì)體現(xiàn)了封建制度正處在歷史上升時(shí)期特有的生命力。而且當(dāng)時(shí)人們對(duì)于浩瀚的宇宙充滿了敬仰之情，他們?cè)谶@種信仰的感召下往往把建筑作為宇宙的一個(gè)縮影，并把它作為“天人合一”思想觀念的載體加以營(yíng)建。

　　同時(shí)，漢代在屋頂技術(shù)方面已經(jīng)取得了非常重要的成果，傳統(tǒng)建筑中的屋頂形式如廡殿、歇山頂、懸山頂、攢尖頂?shù)仍跐h代已經(jīng)具備。斗拱技術(shù)的運(yùn)用無(wú)論是在文獻(xiàn)記載中，還是在明器、畫像磚、石闕中都能看到它們的身影。

　　魏晉時(shí)期是中國(guó)民族大融合的歷史時(shí)期，由于戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，佛教與道教思想得到廣為傳播，宗教建筑被大規(guī)模地興建，這對(duì)中國(guó)建筑的發(fā)展有著重要的意義。特別是佛塔的產(chǎn)生，它源于印度的窣堵坡，在與中國(guó)樓閣式建筑的傳統(tǒng)手法結(jié)合以后創(chuàng)造除了樓閣式的中國(guó)塔。

　　中國(guó)建筑發(fā)展到魏晉南北朝，其“反宇飛檐”的形象，終于完整地呈現(xiàn)在世人的面前了。在職研究生網(wǎng)