近日,華中科技大學(xué)非全日制研究生西五樓120教室,北京大學(xué)中文系教授潘建國帶來一場以“中國文學(xué)史中小說章節(jié)的變遷與意義”為專題的講座。
摘下“附庸”的頭銜
潘建國以中國文學(xué)史的發(fā)展為切口,先向聽眾展示了小說地位從邊緣到中心的演化過程。小說在古代長期被視作“小道”且“不登大雅之堂”,被文人學(xué)者所輕忽,直至晚清國內(nèi)時局動蕩,變故叢生時,梁啟超才倡導(dǎo)“小說界革命”,欲用這種通俗文學(xué)形式作為啟蒙的載體,達到開啟民智,以間接救國強國的目的。
其次,小說的文藝地位的提升與確立與近代中國對于外來文學(xué)的借鑒學(xué)習(xí)也有著密不可分的關(guān)系。同時期的西方與中國在綜合國力方面的差別使得國內(nèi)眾多文學(xué)家開始重視小說以及小說家的社會地位,他們認識到要想提升自己的實力,必要從西方的文藝觀里汲取精華。20世紀初,國內(nèi)翻譯小說興盛,這意味著除了政治功能,小說本身的文學(xué)價值也在進一步被開掘。
標志小說真正進入歷史的范疇是小說專學(xué)的興起。自20年代以來,胡適、魯迅、蔡元培等人對《紅樓夢》、《水滸傳》等名著的研討,引發(fā)了學(xué)界對古代小說相應(yīng)文獻記載的整理與探究,其迅速成為了文學(xué)界的焦點,一個新興的學(xué)術(shù)教育課程應(yīng)運而生。
小說的“求索”之路
盡管小說在當時的國內(nèi)已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟,但鮮有國人對其的系統(tǒng)梳理與研究,因此小說在歷史上的架構(gòu)已初具規(guī)模,但仍然處于相對封閉的狀態(tài)。打開這一扇門的,是俄國漢學(xué)家瓦西里耶夫。他在1880年出版的《中國文學(xué)史綱要》,對《聊齋志異》、《好逑傳》、《西游記》等小說就有設(shè)專章論述。
潘建國提到,真正對中國早期文學(xué)史產(chǎn)生影響的,是日本學(xué)人所編《支那文學(xué)史》,自明治十五年后的近30年里,就有不同的學(xué)者相繼編撰出版了20余部著作。其中,最早將“小說”的概念寫進文學(xué)史的,是日本學(xué)者藤田豐八所撰的《支那文學(xué)史(全)》,將小說與道家老莊思想以及漢賦對其的影響一并關(guān)聯(lián)。
“明治時代日本學(xué)者的所撰在當今看來難免簡陋和零散,但在小說史知識和小說觀念方面,它們都相當不易了!迸私▏u價道。
國人的文學(xué)史編纂,緣起京師大學(xué)堂(今北京大學(xué))的設(shè)立。其下設(shè)立了文學(xué)研究法、音韻學(xué)等16門課程。然而,受制于京師正統(tǒng)端肅風氣,時任大學(xué)堂教員的林傳甲對當時流傳的新小說觀提出嚴厲的駁斥,以至當下文學(xué)史的研究較為閉塞。
與國立的京師派場有所不同,作為私立教會大學(xué)東吳大學(xué)的講義,黃人所撰的《中國文學(xué)史》擁有更加開放的視野和更具創(chuàng)新意識的見解。黃人將古代小說首次帶入國人自己編纂的文學(xué)史中,后有吳梅在北大授課后傳入課堂,使黃人的小說之聲走進文學(xué)教育,成為了佳話。
文學(xué)史編寫者的專業(yè)背景,會對其小說書寫產(chǎn)生某種潛在的影響。鄭振鐸在其《插圖本中國文學(xué)史》中從作家、類型、文體、影響等多個層面向著縱深和細致的方向作出了敘述,并以學(xué)術(shù)的眼光,構(gòu)擬出了古代小說史演進的框架和線索。
而同時期的非專業(yè)學(xué)者也對小說研究有深刻的認識與剖析。潘建國對詞學(xué)專家胡云翼在1932年出版的《新著中國文學(xué)史》作出解讀:“中國文學(xué)史的編撰史中,這是一部具有標志性意義的作品,其新意主要體現(xiàn)在三個方面:其一,文學(xué)觀念的新界定、文學(xué)史框架及篇幅比例的新設(shè)定和各階段文學(xué)史諸體構(gòu)成及其敘述重心的新確認。”
展望未來,新的可能
“小說從最初的點綴般的存在,到最終的堅定地立足在文學(xué)史中,回望過去,誠有滄海桑田之感! 潘建國分析得出結(jié)論:文學(xué)史觀的指引、經(jīng)典化思維的影響、學(xué)術(shù)史的支撐,是使小說章節(jié)在文學(xué)史格局中發(fā)生重大變遷的重要原因。
潘建國認為,在較長一段時間內(nèi),三個制約因素都不會有根本性的改變,但文學(xué)史中的小說章節(jié)將會繼續(xù)生長,對其的研究也會向縱深推進,某些目前尚不明晰的小說史脈絡(luò)會得到有效的梳理,若干作品的文學(xué)文化價值會被更充分地挖掘出來,甚至上升為新的小說經(jīng)典或次經(jīng)典。凡此種種,仍將給未來的中國文學(xué)史小說書寫帶來新的可能性。
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