倫理學(xué)

　　哲學(xué)是倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)。一定的世界觀、歷史觀對一定的倫理原則和道德學(xué)說有著直接的制約和指導(dǎo)的作用。不同的甚至對立的世界觀和歷史觀，也常常導(dǎo)致不同的甚至對立的倫理學(xué)說。歷史上倫理思想常常與哲學(xué)思想同步發(fā)展，道德認識不但要受哲學(xué)思想的制約，而且還往往同哲學(xué)結(jié)合在一起，在有些思想家那里，二者是密不可分、融為一體的。但是，倫理學(xué)作為哲學(xué)的一個分支學(xué)科，又有其相對獨立的意義。倫理學(xué)所研究的是一個特殊的社會現(xiàn)象領(lǐng)域，主要揭示社會道德關(guān)系的性質(zhì)及其發(fā)展的規(guī)律性。它不僅有著自身的特點，而且也有作為一門學(xué)科存在的性質(zhì)和價值。

　　倫理學(xué)在職研究生與教育學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、美學(xué) 　倫理學(xué)與教育學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等也有著相互影響、相互滲透的關(guān)系。教育學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)都把道德納入自己的研究范圍。倫理學(xué)研究人類社會歷史中的全部道德現(xiàn)象，而教育學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等，只研究道德現(xiàn)象的一部分，而且它們著眼的角度也不同。教育學(xué)涉及的主要是品德教育和共產(chǎn)主義道德教育過程中的某些客觀規(guī)律；社會學(xué)在這方面關(guān)注的是社會道德面貌、風(fēng)尚習(xí)俗以及婚姻、家庭中的許多道德問題；心理學(xué)，特別是社會心理學(xué)，總是把人的道德情感、道德意志作為重要的研究內(nèi)容；美學(xué)涉及的是人的行為和心靈的崇高。

　　倫理學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系尤為密切。倫理學(xué)關(guān)于人們的行為規(guī)范和道德觀念、情感、意志、活動等研究成果，為教育學(xué)的德育理論提供可靠的根據(jù)。在這個意義上說，沒有倫理學(xué)研究，就不可能使德育成為真正的科學(xué)。教育學(xué)有關(guān)社會教育和教育的客觀過程等方面的研究，有助于倫理學(xué)中的規(guī)范教育、理想教育的研究。

　　倫理學(xué)和心理學(xué)都研究人的行為動機，但倫理學(xué)主要從道德品質(zhì)上考察人的心理現(xiàn)象，對心理學(xué)特別是社會心理學(xué)的研究有一定幫助；心理學(xué)則揭示和提供人的行為動機和性格等心理現(xiàn)象的本質(zhì)，為倫理學(xué)的研究提供必要條件。

　　倫理學(xué)非全日制研究生與美學(xué)的關(guān)系和善與美的關(guān)系是相一致的。善和美、惡和丑往往有著內(nèi)在的、有機的聯(lián)系。一切社會現(xiàn)象，人的一切行為，從一定意義上說，既有美學(xué)的，又有倫理學(xué)的意義。