中國人民大學(xué)文藝復(fù)興研究院院長丁方教授在中國人民大學(xué)的“文藝復(fù)興”論壇系列講座上作了題為“東方文藝復(fù)興理念闡釋”的講座，丁方是中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院執(zhí)行院長 、中國美協(xié)油畫藝委會(huì)委員 、中國油畫學(xué)會(huì)理事 、中國人民大學(xué)文藝復(fù)興研究院院長。

　　丁方教授指出，文藝復(fù)興(Rinascimento)，意為再生或復(fù)興。西方文藝復(fù)興的源頭是兩希文明，中華民族偉大復(fù)興包含對東西方文藝復(fù)興的深刻理解，以及歷史文化學(xué)的闡釋。西方文藝復(fù)興蘊(yùn)含著超越時(shí)空的啟蒙階段，同樣?xùn)|方文明中也蘊(yùn)含著人類的精神密碼，除了對先秦諸子百家的回溯，也包括軸心時(shí)代世界上其它文明的借鑒。在人類歷史此刻的進(jìn)行之時(shí)，中國將成為東方文藝復(fù)興的闡釋者，因?yàn)椤爸腥A民族的偉大復(fù)興”的宏偉愿景，必須在東方文藝復(fù)興的歷史進(jìn)程中獲得定位;且東方的文藝復(fù)興的砥礪空間恰好是在“一帶一路”上發(fā)生演變的，中國歷史必然性地被選擇為“東方文藝復(fù)興”的闡釋者和表現(xiàn)者。

　　來自倫敦大學(xué)絲路研究中心的毛銘博士作了主題為“中亞壁畫上的唐代八國峰會(huì)”的講座。毛銘博士展示了多幅考古挖掘現(xiàn)場的照片，以最為直觀的圖像化的形式配合講解與闡釋。中亞五國由絲路連接，壁畫中記載了歷史中的各個(gè)國家關(guān)于祭祀、帝王生活、王宮建筑等情況。在毛銘博士闡釋之中的中亞，是一個(gè)絲路的中心，是東西文明交匯的走廊，溝通歐亞大陸上的古代的東方文明。在軸心時(shí)代，古代文明起落之后，由絲綢之路貫穿起來的，考古發(fā)掘主要集中在這一帶，它給予一個(gè)嶄新的地理概念和時(shí)空概念，同時(shí)更是古代文化的交流融匯之地。關(guān)于中亞地區(qū)的歷史考古文明也啟示著中國知識(shí)分子要具備一種世界性的眼光。

　　文化生態(tài)社會(huì)獨(dú)立學(xué)者劉建華教授作了主題為“從孔子的世界看東方文藝復(fù)興的思想基礎(chǔ)和價(jià)值取向”的講座。劉建華教授表示，所謂東方文藝復(fù)興，首先應(yīng)該是方法的復(fù)興。從孔子的世界看東方文藝復(fù)興的思想基礎(chǔ)和價(jià)值趨向，劉建華教授從思想家的角度設(shè)置了一種設(shè)問，表示這是信念而不屬于一種邏輯，它先驗(yàn)地預(yù)見一種前提，即孔子世界;同時(shí)，從孔子的世界看東方文藝復(fù)興的思想基礎(chǔ)和價(jià)值趨向，它必須主觀地預(yù)設(shè)一種行為，即反觀;第三，它須自律地提出一種預(yù)期，學(xué)者代表時(shí)代良知的人，有責(zé)任考慮東方文藝新的價(jià)值趨向是什么;第四，它必須自由的，且自由地預(yù)見一條找到答案的路徑，也就是方法，即文藝復(fù)興時(shí)期人們重新發(fā)現(xiàn)世界和自己、重新認(rèn)識(shí)世界和自己的途徑。因此，東方文藝復(fù)興，是世界文藝復(fù)興的一個(gè)東方途徑，一個(gè)中國意向。

　　在建立文藝復(fù)興理念的基礎(chǔ)之上，以新的姿態(tài)重新面對文本與物的歷史，這也是即將舉辦的中國人民大學(xué)“文藝復(fù)興高峰論壇”論壇的宗旨。藝術(shù)學(xué)院把文藝復(fù)興作為學(xué)院的主導(dǎo)發(fā)展方向，將西方文藝復(fù)興和東方文藝復(fù)興的并行研究，以此努力構(gòu)建一個(gè)人類共同體的文化版本；中國傳統(tǒng)文明則亟待需走向世界，經(jīng)受人類文明的包容與洗禮，這也是全球價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換，更是一種歷史必然。