在過去三十年目睹世界上最顯著的事件之一中國(guó)正在發(fā)生引人注目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展顯著，和許多奇跡，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的快速持續(xù)增長(zhǎng)通過三十多年的時(shí)間下，壟斷權(quán)力，沒有競(jìng)爭(zhēng)的制約，我們經(jīng)常聯(lián)系在一起一個(gè)民族的質(zhì)量治理。然而，中國(guó)在這方面并不孤單。

　　我們的研究補(bǔ)充，除少數(shù)例外，在經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)致力于非市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)的理解。貝斯利和下松（2007年）使壟斷和市場(chǎng)之間的有見地的比較。他們比較集中在激勵(lì)方面，而不是從選擇方面。特別是在壟斷和市場(chǎng)下，它是激勵(lì)壟斷的關(guān)注。

　　市場(chǎng)也占主導(dǎo)地位的壟斷根據(jù)和奧爾森（1996年）。麥圭爾和奧爾森突出一個(gè)壟斷和市場(chǎng)之間的重要不同涉及到管理政策。在壟斷制度下，一個(gè)自利的壟斷者決定多少稅沒有廣大市民自己申請(qǐng)相同的稅收;而下市場(chǎng)，多數(shù)人選擇到一般市民，包括適用稅率自己。因?yàn)槎愂桥で�的，大部分�?nèi)部化的社會(huì)成本的一部分再分配。因此，市場(chǎng)是小于壟斷再分配。從本質(zhì)上講奧爾森的市場(chǎng)，消除了壟斷人的自由裁量權(quán)，因而高的任何錯(cuò)誤，這樣做的可能性。因此，選擇的問題，問責(zé)制是不是和奧爾森（1996）的一部分。